הרב חננאל זייני

זיכרון השואה לא נועד לשמש כלי פוליטי או מכשיר לעמעום ההבחנה בין אמת לשקר. הוא תזכורת לכך שהעולם לא תמיד עומד לצד החלש והצודק, ושהרוע יכול ללבוש צורות רבות, כמו אנטי-ציונות, שנאה דתית או גזענות

עשרה בטבת תשפ"ה: מתי מתחיל הצום מתי נגמר הצום? מה עושים בצום שחל ביום שישי? מה אסור בצום ומה מותר? מה קוראים בתורה ומה מפטירים?

מהערב ליל ז' בחשוון מתחילים לשאול גשמים ולומר 'ברך עלינו' 'ותן טל ומטר' בברכת השנים בתפילת שמונה עשרה. מה עושה מי ששכח לומר ותן טל ומטר? הרב חננאל זייני מסכם

מראש חודש אלול משכימים להגיד סליחות, ומוסיפים בתפילה את מזמור 'לדוד ה' אורי וישעי'. הרב חננאל זייני עם מקבץ הלכות חודש אלול לפי מנהגי כל העדות

העובדה שתושבי הצפון טרם שבו לחיים נורמליים לא מטרידה אף אחד כל עוד בתל אביב הכול שב למתכונתו. למלחמה בצפון יש מחירים כבדים שהמנהיגים לא רוצים לשלם, אך בסוף ננצח איתם או בלעדיהם

הגיע הזמן שבמקום להתמקד בעוגות הגבינה ובבלינצ'סים שנאכל בחג השבועות, כדאי שנתמקד בדברי הטעם שנוציא מהפה ובעיקר נשמע

כבכל שנה, טענות לאיכות הסביבה וזיהום האוויר עולות לדיון ומנסות לבטל את המנהג הנפוץ להדליק מדורות בל"ג בעומר. אך נדרש להתבונן ולהבין מה הרעיון שבמנהג שפשט

חג השבועות הפך בשנים האחרונות לחגיגה קולינארית של מוצרי חלב, אך מאיפה הגיע המנהג והאם באמת יש עניין באכילת מוצרי חלב בחג?

להיתפס דווקא למדורות ל"ג בעומר, נותן את הרושם שמישהו מחפש את המטבע מתחת לפנס. נלחם כביכול בזיהום אוויר, אך באמת נלחם במשהו שקשור לתרבות יהודית

כל עוד המוטיבציה לביטול הזיקוקים פגומה מוסרית, אין להתחשב בה מפני שבמקום לשרת מטרה נעלה, עיקרה בהחלשת העוצמה והחוסן הלאומיים לטובת קידומן של אג'נדות פרוגרסיביות אוניברסליות