ד"ר אביעד הכהן

המועמד לתפקיד הרב הראשי לא אוהב את המודעות שמפרסמים בעיתונים לטובתו ואיים בתביעה משפטית. במטה החילוני אומרים: "נכבד את הרב סתיו, אבל לא נפסיק את המסע".

הדרת נשים פוגעת בחזרה בחרדים. ש"ס שהשיקה אתמול קמפיין ענק לא תוכל לפרסם אותו על אוטובוסים בירושלים. הסיבה: כדי להמנע מפרסום תמונות נשים, בבירה לא מציגים דמויות בפרסומים על אוטובוסים. בעקבות עתירה של מכללת שערי משפט, הקמפיין שעלה אתמול יוסר.

פני הדור הבא בכנסת עשויים להיות כפני הכלא. בחירת אנשים שהורשעו בפלילים להימנות עם חברי כנסת ישראל היא אולי כשרה, אבל מסריחה, מסריחה מאוד.

מבחנו האמתי של שלטון החוק אינו במימוש החלטות שיפוטיות המצויות בקונצנזוס, אלא דווקא באותן פסיקות כואבות, מעוררות מחלוקת, שלא אחת צורבות בבשר החי וקורעות את הלב.

הדרת נשים היא תופעה פסולה ובזויה. אך הביקורת המוצדקת על בריוני השוליים המצויים בתוככי החברה החרדית, נסחפה לעתים לביקורת לא ראויה ומכלילה על הציבור כולו. בלי משים, תויגו כל בניו כאנשים חשוכים, פרימיטיביים ואלימים. בלי הבדל כת, עדה ומין. המציאות, כמובן, שונה בתכלית.

סכסוך שכנים בנוגע לבניית סוכה בדירה שכורה בבניתן משותף הגיע עד לבית המשפט. בפסיקתו קבע בית המשפט כי שכנים רשאים להקים סוכה בחצר הבניין המשותפת ובלבד שיפרקו אותה עד יומיים לאחר החג. ד"ר אביעד הכהן: "הוראות הדין והשכל הישר הביאו להכרעה ראויה."

בית המשפט העליון קיבל את עמדת המדינה לפיה היא חוזרת מכוונתה להפריד את בית הספר בניגוד לדעת ההורים. בעקבות הודעת משרד החינוך קבע בית המשפט כי העתירה מיותרת ומחק אותה אך הטיל את הוצאות המשפט על המדינה.

אחרי ההפגנה מול משרדי העיריה, מעלים ההורים בבית הספר 'מורשה' בפ"ת הילוך. היום עתר לבג"צ בא כוחם של ההורים, ד"ר אביעד הכהן, שיורה למשרד החינוך לבטל את הכוונה להפריד את בית הספר בין בנים לבנות. "זו פגיעה באוטונומיה שלהם ושל ילדיהם, ובזכותם לשוויון, חירות, חופש דת ומצפון, וחופש חינוך."

הורים ותלמידים מבית הספר היסודי הממלכתי דתי 'מורשה' בפתח תקווה, מפגינים נגד העירייה שהחליטה על הפרדת בית הספר בין בנים לבנות. ההורים חוששים מהתחרדות מערכת החינוך בשכונה, שתהרוס לדבריהם את האחדות בין הזרמים בשכונה. בעירייה מפנים את האצבע המאשימה למשרד החינוך.

גזירת העונש המקסימאלי לעבירת ההריגה בתוספת מצטברת של ענישה בגין מעשי החבלה החמורה והתקיפה שקדמו להריגה, מבטאים את הסלידה מאטימות לבם של הפורעים וקהות החושים לסבלו של המנוח, שהתבטאו בין השאר בהילולת השיכורים שלהם והריקודים על דמו של קרפ המדמם למוות.