הרב אבינדב אבוקרט

כשסיים אמר לו החוקר: "לא הבנתי, לפי כל מה שאמרת אין לדברים קשר לרצח של רבין". ר' דוד, היישר מבט, סידר את הזקן, היטיב את ישיבתו בכיסא ואמר: "יפה מאוד. הבנת את השיעור"

הבחירה במשפחה ובבית לא חייבת לבוא על חשבון ההתעלות הרוחנית, בוודאי שלא על חשבון שמירת שבת - קלה כבחמורה. אולם במקביל, מסגרות התפילה ולימוד התורה צריכות לאפשר חלוקת זמן והתעלות רוחנית. מדובר בתהליך מחשבתי ומושקע, אבל יום שלמענו טורחים כל כך הרבה וזוכרים אותו בכל הזדמנות - כדאי שנחשוב עליו גם בהיבט הזה, וכך 'מלחמת השבת' תהפוך ל'שבת שלום'

"הרב לוז הוא אדם שמסוגל לארגן הילולה לבבא סאלי עם סיפורי מופתים יום אחרי שיעור מעמיק בחסידות עם רבי צדוק" כך מתואר הדיין החדש בבית הדין הרבני הגדול. הכירו את הדיין

הציוץ המביך של סתיו שפיר הביא רבנים ברשתות החברתיות להעלות לדיון את השאלה היכן התחילה ההסטוריה של עם ישראל. אז מי צודק, בנט? שפיר? או ששניהם טועים?

נכון, דברי תורה צריכים חיזוק, תמיד אפשר להוסיף בתורה, בצניעות, בחסד ובעשייה אבל לא חיזוק אנו מוצאים כאן אלא רפיון ידיים והחלשת דעת. לא היינו מגיבים לדברים, בדו שיח של עיוורים, אלמלא כבודו של ציבור יקר מונח על הפרק והתבטאויות חסרות תועלת נאמרות כלפיו

הרבנים הסרוגים בפייסבוק לא התעלמו מנאום התוכחה של הרב יצחק נריה על עולם הישיבות הדתי, אך טענו שבדבריו יש פספוס גדול "ב'חברון' יש שאיפה לתורה ולא לקודש"

בשיחה במסגרת סדרת שיעורים בגבעת שמואל התייחס הרב אורי שרקי להבדלים ההסטוריים בין האשכזנים לספרדים. אין יחס כזה בקהילות אשכנז, דבר שהוליד טראומות גדולות ליהדות הזאת"

המקרים המתפרסמים על רבנים החשודים בעריות ובגזל מעמידים לפתחנו הזדמנות לשוב ולהיזכר בעקרונות חשובים. ברגע שנאמר לך שהאלוקים רוצה במעשה, הנראה כסותר את ההלכה או התורה - עצור וברח על נפשך

האתרים החרדים יוצאים מגדרם כדי לדווח על הסולחה ההיסטורית בין בעלזא למחנובקא. רק נזכיר כי מדובר במחלוקת בין חצרות חסידים, בין רבנים ומלמדי תורה, בין תלמידי חכמים למרנן ורבנן. איך התדרדרנו לשפה כזו, לתחושת שמחה חמוצה מעין זו ולעיסוק בשאלות הסולחה והסכמי שביתת הנשק הללו – כשהכול סובב סביב עולמה של תורה?