הרמב"ן

בט' באלול שנת ה'תכ"ז (1267) מגיע הרמב"ן לירושלים אחרי מסע בים התיכון ובעכו. בירושלים התגוררו אז רק שני יהודים, והרמב"ן קומם מחדש את הישוב בירושלים ובחברון ובעקבותיו עלו אלפי יהודים לארץ

הבעיה הקיימת עם הניסיון להתאים נבואות מקראיות לאירועים היסטוריים ספציפיים היא שפסוקים רבים ניתנים לפרשנויות שונות, ולא קשה להציע להם פרשנות היסטורית אלטרנטיבית. הפיתוי לראות במקרא רמזים למאורעות ספציפיים הביא רבים מחכמי ישראל להתעלם מאזהרתם של חז"ל – "תיפח רוחם של מחשבי קיצין". דהיינו, הסתייגותם מקביעה ודאית של מועד ביאת המשיח והגאולה העתידה. ברם בדבר אחד ניתן לומר שהרמב"ן צדק.