באהבה ובאמונה

אחרי 30 שנות כתיבה בעלון השבת 'באהבה ובאמונה' של 'מכון מאיר', הרב שלמה אבינר הפסיק לכתוב בעלון והטור האחרון פורסם לפני חודש. שוחחנו עם עוזרו הצמוד וגילינו את הסיבה

החל משבת הקרובה יופיעו בעלון הוותיק שינויים וחידושים רבים וביניהם כתבת מגזין מרכזית, קומיקס לילדים, מאמרי דעה ופינת היכרות עם הגרעינים התורניים הפועלים בישראל

לפני שלושים שנה, ניגש אלי אדם נחמד מאמריקה, הודיע לי שהוא יכול לאסוף דולר אחד לשנה מחמישים מיליון אנשים בגלל קרבת ישיבת עטרת ירושלים להר הבית ולמקום המקדש. הוא שאלני אם אני מסכים. יודעים מה השבתי לו? במילה אחת: לא! ובכל זאת יש שמקבלים כסף ממסיונרים, כי כסף מושך, כי הכסף יעוור עיני חכמים, ויסלף דברי צדיקים. אם אינך אומר מיד "לא!" אתה נגרר ונופל בפח

עונת החתונות נפתחת הערב אחרי שלושה שבועות של הפסקה, ולקראת השבת בה נקרא את עשרת הדיברות, מפרסם הרב שלמה אבינר את עשרת הדיברות שלו לזוגיות. שיהיה במזל טוב

אופנה נפוצה בפי אנשי תורה, להציג את עצמם כהולכים בדרכם של בית הלל, המתוארת כנוחה, מקילה, קשובה, אפשרית, ולא כבית שמאי המחמירים, המקשים על החיים. הרב אבינר סבור שיש להפסיק נוהג זה שיש בו עלבון כפול ומשולש: כלפי שאר תלמידי החכמים, כלפי שמאי וכלפי הלל עצמו.

בתשובה לשאלה על בחירת הרב הראשי לישראל השיב הרב אבינר כי מי שאינם מתכוונים לשמוע לרב הראשי, אלא רוצים שהוא ישמע להם, אינם יכולים לקבוע, ולהבדיל, כך הוא לגבי רבני אמריקה שאינם כפופים לרה"ר לישראל. "הם רשאים להביע את דעתם, ורבני ארץ ישראל יחליטו כיצד להתחשב."

הגאון הרב יוסף דב סולובייצ'יק זצ"ל התייחס ל'הלכה יצירתית', 'הלכה גמישה', 'הלכה חדשה', 'הלכה בעלת משמעות' – בשתי הרצאותיו לפני ארבעים שנה, והדברים נראים כאילו נאמרו בימים אלו ממש. "אין לנסות להתאים את הנורמה ההלכתית הנצחית לערכים חולפים של חברה נוירוטית".

הרב שלמה אבינר אדם לא גר בבית בגודל מינימלי, לא קונה רכב בגודל מינימלי, לא קונה חולצה ביד שניה במחיר מינימלי, ולא אוכל לחם צר ומים לחץ – אבל מרחיב את נפשו. קל וחומר שירחיב בעבודת ד', שהיא מטרת החיים. לכן תמיד כיפה גדולה, כשעושים ספורט, באימונים בצבא, במלחמה, תמיד.

בראיון לרדיו גלי ישראל מגיב הרב שלמה אבינר על ההתקפות נגדו מצד עיתונאים שלא אהבו את 'תקנון הצניעות' שפרסם. "העיתונאים אף פעם לא חרטו על דגלם אחריות מוסרית ולאומית, הם חרטו על דגלם שערוריות שונות. זה מחזק את ההבנה למה השולחן ערוך נפתח במילים: 'ולא יבוש מפני המלעיגים עליו'."

כשהרב יואל בן נון האשים את נחמה ליבוביץ: "אין אצלה קריאה ישירה של הטקסט, אלא רק באמצעות פרשנים". אמרה לו נחמה ליבוביץ: "אם אתה קורא בלי פירושים, אז אתה הפרשן, וכי טוב אתה יותר מכל הפרשנים?!" בעיניה קריאה בלי פרשנים, זו גאווה ואפילו חוצפה.